Fin de Curso

Se acerca el fin de curso y todos deseamos estar por fin de vacaciones pero ¿qué pasará con éste blog,que nos a unido meiante opiniones y trabajos?

Muchos sabemos que el blog no lo tocaremos porque está siendo usado por la asignatura de lengua pero y eso ¿qué importa? aquí en mi blog he puesto cosas que no están relacionadas con la lengua como la historia de mi hermandad ,mi punto de vista sobre las elecciones o alguna que otra canción que quería enseñar porque me ha gustado...Todo esto me ha servido para entender que mediante las palabras podemos comunicarnos sincera y libremente y que para mostrar lo que opinamos sobre algo no hace falta dar la cara.

Ésta es una de las miles de opiniones que os regalo porque acaba el curso 2007-2008 y nadie creo que nadie se va a acordar de este blog y yo al menos yo os voy a recordar para qué nos ha servido y cómo nos ha ayudado en la asignatura.

Historia de mi hermandad

Esperanza de Triana

A principios del siglo XV, en 1418, el gremio de ceramistas funda la hermandad de Nuestra Señora de la Esperanza, con sede en la iglesia parroquial de Santa Ana. El 14 de marzo de 1520, el presbítero de Triana, Don Gonzalo Herrera, funda capellanía, con obligación de que la hermandad haga ciertos cultos en el altar de Nuestra Señora de la Esperanza. El 17 de julio de 1542 se unió a la de San Juan Evangelista (perteneciente al gremio de pescadores del río) y a la de las Tres Caídas (perteneciente al gremio de mareantes) el 15 de abril de 1616.
Existen pocas referencias de la Hermandad de San Juan Evangelista y se ignora la fecha de su propia fundación, aunque se conoce que el gremio de pescadores tuvo su auge en el siglo IV. Por el contrario, si consta que la Corporación contaba con hospital propio en Triana que era compartido por los pescadores y los patronos de barcas, y que mantuvo hasta el siglo XVIII.
Respecto a la Hermandad de las Tres Caídas, es fundada a principios del siglo XVII, en el Convento de las Mínimas. Su título inicial no fue este, sino el de Exaltación o Ynbención de la Cruz y nuestra señora de la Salud. Sendos pleitos con las Hermandades sevillanas de la Exaltación y el Silencio en virtud de la coincidencia de titulares, hizo que la Hermandad trianera variase su nombre y adoptara el de las Tres Caídas que dio Nuestro Señor. La Hermandad quedó aprobada con su nuevo título el 20 de marzo de 1608. Ocho años después, la Corporación se fusionaba con la de la Esperanza y San Juan Evangelista. Dicha unión se llevó en 1616 con reglas aprobadas por el provisor D. Gonzalo del Campo, pasando a residir la Hermandad de las Tres Caídas desde entonces, al Convento del Espíritu Santo, donde tenía su Capilla la Hermandad de la Esperanza.
En el año 1520 consta que D. Gonzalo de Herrera funda una capellanía de misas a celebrar en el altar de Nuestra Señora de la Esperanza.
En el año 1565 la Hermandad de Nuestra Señora de la Esperanza y San Juan Evangelista aparece por primera vez documentada en el Convento del Espíritu Santo de Triana. Este dato se extrae del testamento que Juan de Vidal, polvorista de oficio, otorgaba ante el escribano público Juan Pérez Galindo, con fecha del 28 de mayo de dicho año.
A lo largo de su historia, la Hermandad residió en diversos templos de Triana. A los ya mencionados de Santa Ana, sede fundacional, y del Espíritu Santo, hay que sumar la Capilla de la Encarnación, el Convento de los Remedios o la Iglesia de San Jacinto. Tuvo capilla propia desde 1815 hasta 1868 en que fue clausurada por la Revolución, por lo que tuvo que cobijarse en San Jacinto, templo donde se mantuvo hasta 1962, en que recuperó su capilla de la calle Pureza, reabierta para la Hermandad con grandes sacrificios.
En 1972, la Hermandad queda fusionada con la Sacramental de Santa Ana, por lo que desde entonces, se encarga de celebrar con el máximo esplendor el Corpus de Triana.
Año glorioso para la Corporación, para Triana y para Sevilla fue el de 1984 cuando fue autorizada desde Roma la Coronación Canónica de la Virgen de la Esperanza. Todas las calles del barrio se engalanaron para la histórica ocasión. La Virgen acudió a la Catedral sin corona y en la jornada del 2 de junio de aquel año le fue impuesta la nueva presea de oro que había sido realizada con innumerables donativos de todos los trianeros y devotos de la Virgen.

Espero que os guste la bonita historia de la hermandad en la que salgo de nazareno :)

Federico García Lorca

En 1918 publicó su primer libro Impresiones salvajes, costeado por su padre. En 1920 se estrenó en teatro su obra El malficio de la mariposa, en 1921 se publicó Libro de poemas, y en 1923 se pusieron en escena las comedias de títeres La niña que riega la Albahaca y el príncipe preguntón. En 1927, en Barcelona, expuso su primera muestra pictórica.
En esta época frecuenta activamente a los poetas de su generación que permanecen en España: Jorge Guillén, Pedro Salinas, Gerardo Diego, Dámaso Alonso, Rafael Alberti, y sobre todo Buñuel y Dalí, a quien después le tributó Oda Salvador Dalí. El pintor, por su parte, pintó los decorados del primer drama del granadino: Mariana Pineda. En 1928 publicó la revista literaria Gallo, de la cual salieron solamente dos números.
En 1929 marcha a Nueva York. Para entonces se habían publicado, además de los antes mencionados, sus libros Canciones (1927) y el Primer romancero gitano (1928), siempre su obra poética más popular y más accesible. A García le molestaba mucho que el público lo viera como gitano.

García Lorca es el poeta que más me ha gustado por sus poemas y esa gran capacidad que tuvo de atraer a los lectores y enseñarles lo bonita que es leer una poesía desde dentro espero que os guste esta pequeña recopilación de sus maravillosas obras como escritor.

PD:Blanca si no escribo comentarios es porque no me acuerdo de la contraseña de mi blog y no puedo escribirlos pero por lo menos si pudo crear entradas dime cómo podría cambiar la contraseña :(

J.K. Rowling

Rowling escribió dos novelas para adultos que nunca trató de publicar antes de que se le ocurriera la idea de Harry Potter. Según Rowling, al finalizar un viaje en tren tenía todos los personajes creados.
La publicación de la saga de Harry Potter fue una hazaña, ya que en los primeros intentos fue rechazado por distintas editoriales. Al conseguir que publicaran su primer libro éste fue un éxito enorme. Las ventas de los libros la han convertido en una celebridad. Después de publicar el cuarto libro, escribió dos libros más cuyas ganancias se dirigen al Comic Relief, una ONG. Entre otras contribuciones se encuentran donaciones a la investigación del tratamiento para la esclerosis múltiple, la enfermedad que causó la muerte de su madre. Según sus palabras la saga de Harry Potter consta de siete libros, uno para cada año en la escuela Hogwarts.
La publicación del quinto libro fue retrasada debido a una demanda fallida de plagio contra Rowling por parte de Nancy Stouffer. El quinto libro fue publicado el 21 de Junio de 2003. Nancy Stouffer perdió la demanda.
A finales de 2003, Rowling fue invitada por el productor Rusell T. Davies a participar en un episodio del programa británico Doctor Who. Aunque ella se sorprendió por la invitación, no la aceptó porque se encontraba ocupada escribiendo el siguiente libro de la serie Harry Potter.
Rowling también ha aparecido en la caricatura Los Simpsons como invitada especial y en un capítulo del Anime de Kirby se le hizo un honor a sus libros y a ella. A pesar de la fama que sus libros han adquirido en estos últimos años la escritora continúa sorprendiendo a los lectores con su inigualable fuerza narrativa. El título de su último libro en inglés fue revelado el 21 de diciembre del 2006: Harry Potter and the Deathly Hallows, que se ha traducido al castellano como Harry Potter y las Reliquias de la Muerte. El séptimo y último libro se publicó el 21 de junio del 2007, coincidiendo así con el décimo aniversario de la publicación del primer libro de la Saga. La versión en español de dicho libro fue publicado por la editorial Salamandra el 21 de febrero de 2008.

Conceptos Juan Pablo II

Amor
"El hombre no puede vivir sin amor. El permanece para sí mismo un ser incomprensible, su vida está privada de sentido si no se le revela el amor, si no se encuentra con el amor, si no lo experimenta y lo hace propio, si no participa de él vivamente. El amor se siente, no se ve; el amor silencioso es el mas fuerte de todos."(Encíclica Redemptor hominis)

Sexualidad
El cuerpo ya no se considera como realidad típicamente personal, signo y lugar de relaciones con los demás, con Dios y con el mundo. Se reduce a pura materialidad: está compuesto por órganos, funciones y energías que hay que usar según criterios de mero goce y eficiencia. Por lo tanto, la sexualidad se despersonaliza y se instrumentaliza: de signo, lugar y lenguaje del amor, es decir, del don de sí mismo y de la acogida del otro según la riqueza de la persona, pasa cada vez más a ocasión e instrumento de afirmación del propio yo y de la satisfacción egoísta de los propios deseos e instintos (Encíclica Evangelium vitae)


Perdón
A la luz de la fe, la solidaridad tiende a superarse a sí misma, al revestirse de las dimensiones específicamente cristianas de gratuidad total, perdón y reconciliación...Por tanto el prójimo debe ser amado, aunque sea enemigo, con el mismo amor con que le ama el Señor, y por él se debe estar dispuestos al sacrificio, incluso extremo: dar la vida por los hermanos (Encíclica Sollicitudo rei socialis)

El pecado
Ningún pecado del hombre puede cancelar la misericordia de Dios (Encíclica Veritatis splendor)


Diálogo
El interlocutor debe ser coherente con las propias tradiciones y convicciones religiosas y abierto para comprender las del otro, sin disimular o cerrarse, sino con una actitud de verdad, humildad y lealtad, sabiendo que el diálogo puede enriquecer a cada uno (Encíclica Redemptoris missio)


La libertad
La Iglesia se dirige al hombre en pleno respeto a su libertad; propone, no impone nada: respeta las personas y las culturas, y se detiene ante el sagrario de la conciencia (Encíclica Redemptoris missio)

Fe y razón
La Fe no teme a la Razón. Estas son como dos alas con las cuales el espíritu humano se eleva hacia la contemplación de la verdad. Dios ha puesto en el corazón del hombre el deseo de conocer la verdad y, en definitiva, de conocerlo a Él para que, conociéndolo y amándolo, pueda alcanzar también la plena verdad sobre sí mismo. (Fides et ratio, Introducción)

Familia
La familia, fundada y vivificada por el amor, es una comunidad de personas: del hombre y de la mujer esposos, de los padres y de los hijos, de los parientes. Su primer cometido es vivir fielmente la realidad de la comunión con el empeño constante de desarrollar una auténtica comunidad de personas. El principio interior, la fuerza permanente y la meta última de tal cometido es el amor. (Exhortación apostólica Familiaris Consortio)

Don Quijote de la Mancha

Don Quijote desvaría y canta un romance de caballeros cuando un vecino suyo pasaba por allí y lo socorre, lo sube a su jumento por considerarlo mas tranquilo que Rocinante y lo lleva a su casa, no sin antes esperar a que oscurezca para que no vean a Don Quijote en su delirio. Mientras tanto en casa de Don Quijote ya se encuentran Pero Pérez, el cura, y el maese Nicolás , el barbero, quienes fueron llamados por la sobrina de Don Quijote por la desaparición por mas de 48 horas de su tío. La sobrina les cuenta como su tío enloquecía si pasaba mucho tiempo leyendo libros de caballería, el cura decide que esos libros deben ser quemados. Cuando Don Quijote es llevado a su casa el labrador les cuenta donde le encontró y Don Quijote ordena que le lleven a su cama y curen sus heridas. Al día siguiente el cura decide llamar al barbero e ir a la casa de Don Quijote para cumplir con su promesa de quemar los libros.

Capitulo V:

“—Yo sé quién soy – respondió don Quijote --, y sé que puedo ser no solo los que he dicho, sino todos los doce Pares de Francia, y aun todos los nueve de la Fama, pues a todas las hazañas que ellos todos juntos y cada uno por sí hicieron se aventajarán las mías.” – Don Quijote

El Lazarillo de Tormes

¿Cómo se refleja la sociedad española de aquella época en el libro?

El principal problema de aquella época que refleja el Lazarillo de Tormes es el hambre en el que Lazarillo debe sobrevivir e injusticias que presenta la sociedad española de aquella época,los amos que tiene Lázaro a lo largo de la novela lo tratan desigualmente como por ejemplo el ciego que lo tenía obligado a pasar hambre,era malo,falso e hipócrita y varias veces era un ejemplo de representación de la sociedad falsa de aquella época;también por ejemplo el clérigo representa cómo se criticaba a la iglesia;la época mayormente estaba llena de falsedad y corrupción y el clero era falso y codicioso porque el clérigo castigaba a Lázaro tan sólo por comer;en aquella época se refleja que la iglesia era falsa,corrupta e injusta;otro de los personajes ,el escudero,era falso porque presumía de poder aunque era igual de pobre que Lázaro,en general la novela refleja una sociedad basada en la corrupción,la falsedad y la injusticia que se apoderó de España varios años por lo que el libro narra.

El Capitán Alatriste

Personalidad del Capitán Alatriste:

El Capitán Alatriste es un veterano de Flandes, no le gusta pedir las cosas y es muy poco confiado,apenas sonríe, y cuando lo hace suele ser sarcásticamente o irónicamente,su personalidad es casi siempre igual pero a medida que Iñigo le va haciendo favores se porta mejor con él,es poco hablador y no le gusta hacer demasiadas preguntas porque como repite Iñigo en varias ocasiones "son más importantes sus silencios que sus palabras",pero también su forma de ser cambia a lo largo de la historia,le parecía extraño que un enmascarado les dijera a él y a Gualterio Malatesta que sólo hiriesen a los ingleses, y luego Fray Emilio Bocanegra les dijo que los mataran, también le extrañó que el que iba a ser asesinado por Alatriste pidiese piedad para su compañero.Alatriste es durante toda la historia un hombre sereno que no pierde la compostura y siempre le ha gustado ir con un arma a mano y es muy hábil con la espada para finalizar algo que siempre le ha gustado han sido los versos escritos por Lope de Vega.

Las Meninas de Velázquez

El tema del cuadro parece trivial, la infanta y sus damitas de compañía (meninas en portugués) irrumpen en el estudio de Velázquez, pintor de cámara del rey Felipe IV, que se encuentra pensativo y observa los modelos que se dispone a pintar. Nosotros podemos ser esos modelos ya que somos contemplados por Velázquez. Sin embargo, los reyes Felipe IV y Mariana de Austria, a quienes vemos reflejados en el espejo del fondo, son las personas que el pintor retrata.
Pero vayamos por partes, en primer término y de izquierda a derecha tenemos a María Agustina Sarmiento que está haciendo una reverencia y ofreciendo en una bandeja plateada un jarrito o búcaro rojo a la infanta Margarita de Austria que se encuentra en el centro de la composición y resulta ser una deliciosa y encantadora niña de seis añitos de edad. Margarita acepta con su mano el jarrito y nos observa con su candorosa mirada infantil. Un poco más a la derecha vemos a otra menina, Isabel de Velasco, que también muestra sus respetos mediante una suave reverencia. La siguiente es Maribárbola, enana macrocéfala de origen alemán, que también nos mira y, finalizando este plano, Nicolasillo Pertusato, que parece un niño pero también era un enano, bastante travieso por cierto, pues ya ves que le está dando una patada a un gran mastín tumbado en el suelo.
Un poco más atrás, a la izquierda, está el pintor Velázquez sujetando un pincel en la mano derecha y la paleta con los demás pinceles en la izquierda. Se está inspirando para pintar a los reyes y se ha representado a sí mismo muy elegante y como de cuarenta años cuando ya rondaba los cincuenta y siete. Delante de él está la parte posterior del lienzo sobre un caballete.
Ahora pasas a la zona derecha y, en un segundo plano, ves dos personajes: la dama Marcela Ulloa, “guarda menor de damas” y un caballero sin identificar que sería un sirviente de la corte y que tiene las manos juntas mientras escucha la conversación de la dama. Para marcar la distancia y el espacio, Velázquez los sitúa a ambos en penumbra y más abocetados que las meninas.
Al fondo, una puerta de madera con cuarterones se abre a una estancia posterior muy iluminada y José Nieto, aposentador de la corte, está en las escaleras, no sabemos si viene o se va. Lleva un sombrero en la mano y viste una elegante capa negra. La luz es de tal intensidad que hace brillar la escalera, la puerta y la persona de José Nieto.
Colgado en la pared ves un espejo que refleja la luz y donde el rey y la reina aparecen con un cortinaje rojo. No sabemos si están quietos posando para Velázquez o si entran en ese momento en la habitación.
La estancia es amplia y de techo alto, sería el estudio del pintor y por eso hay grandes cuadros por las paredes (identificados en la actualidad). Existen ventanas en la pared derecha y están alternativamente abiertas y cerradas lo que nos acentúa la sensación de profundidad y de atmósfera real. El gran tamaño de las figuras, casi natural, subraya aún más su presencia en un espacio muy creíble.

Santa Ángela de la Cruz

Madre de los Pobres

"En la presencia de Dios, yo pensaba: cada mal tiene su remedio y ya no hace efecto en las criaturas lo que han visto siempre. Se necesita que se levante como un gigante poderoso esta Regla, este predicador mudo del ejemplo, que pueda decir al mundo: Tú no crees si no que los que se consagran a Dios lo hacen por comodidad o regalo; mira, pues, mis obras, que te dicen lo contrario; y ya no tienes donde apoyar tu murmuración, porque sólo por amor de Dios me abrazo con todo lo que a la carne le hace contradicción; y no te burles, porque me declaro tu enemigo.

Y ya empieza el combate. Mis armas son muy contrarias a las tuyas: Contra soberbia, humildad; contra avaricia, pobreza; contra sensualidad, pureza; vida de oración y penitencia. Verás como te venzo y confundo" (Papeles de Conciencia).

"Hay que hacerse pobres con los pobres... Para aconsejar a los pobres que sufran sin quejarse los trabajos de la pobreza, es preciso llevarla, vivirla, ¡qué hermoso sería un instituto que por amor a Dios abrazara la pobreza, para de este modo ganar a los pobres y subirlos hasta Él".

Que también es de Sevilla

QUE TAMBIÉN ES DE SEVILLA
Sevilla tiene una cosa
que sólo tiene Sevilla.
Que sólo tiene Sevilla,
luna, sol, flor y mantilla,
una risa y una pena
y la Virgen Macarena
que también es de Sevilla.
Y tiene además Sevilla
un tesoro a cada orilla,
la Giralda y sus campanas,
la Esperanza de Triana,
que también es de Sevilla.
Que también es de Sevilla,
y Sevilla, por tener,
tiene la gloria en sus manos,
a Jesús del Gran Poder,
que también es sevillano.
Manuel Pareja Obregón

Arbolé,Arbolé

ARBOLÉ, ARBOLÉ...

Arbolé, arbolé
seco y verdé.

La niña del bello rostro
está cogiendo aceituna.
El viento, galán de torres,
la prende por la cintura.
Pasaron cuatro jinetes
sobre jacas andaluzas
con trajes de azul y verde,
con largas capas oscuras.
«Vente a Córdoba, muchacha».
La niña no los escucha.
Pasaron tres torerillos
delgaditos de cintura,
con trajes color naranja
y espadas de plata antigua.
«Vente a Sevilla, muchacha».
La niña no los escucha.
Cuando la tarde se puso
morada, con luz difusa,
pasó un joven que llevaba
rosas y mirtos de luna.
«Vente a Granada, muchacha».
Y la niña no lo escucha.
La niña del bello rostro
sigue cogiendo aceituna,
con el brazo gris del viento
ceñido por la cintura.

Arbolé arbolé
seco y verdé.


Federico García Lorca

Cuenta

Jack y Mathew se dirigen ha la gasolinera del Oeste en un barrio de Manhattan,allí ha ocurrido un crimen,el asesinato de uno de los hijos de Jack.Su hijo mayor intenta pilotar la moto lo más rápido posible para llegar a tiempo y pillar con las manos en la masa al asesino de su hijo que en ese momento se dispone a encontrar el diamante sagrado escondido en la caja fuerte de aquella gasolinera.Al llegar Jack nada más ver a su hijo cae al suelo arrodillado sin terminar de creerse que su hijo estaba caído muerto en el suelo con un disparo en el corazón y que era su hijo el portador de aquel valioso tesoro,sin embargo,Mathew se dirigió velozmente al interior de la gasolinera y se encontró con que la caja fuerte estaba vacía y abierta y había perdido las posibilidades de recuperarla ya que el criminal huyó en una avioneta situada en el centro del campo de trigo a la derecha de la gasolinera.

Una semana después Jack y Mathew decidieron tomar un avión hacia la cueva romana del siglo XI,donde debía ser depositado el diamante sagrado y así obtener los dones de la destrucción y el poder,pero al llegar no encontraron al asesino de su hijo Henry y decidieron buscar la pieza que le faltaba al sagrario romano para que pudiera realizarse el ritual del diamante sagrado y lo encontraron en una zona subterránea después de pasar por un túnel de ratas momificadas y esqueletos humanos esparcidos.

Llegó entonces el criminal que robó el diamante y Jack sin contemplaciones decidió correr hacia él impedido por los gritos de Mathew y la huida del asesino de Henry hacia un paso interno al subterráneo de aquella cueva,pero lo que nadie sabía es que allí habitaba una bestia mitológica dormida y de piedra que al sentir el poder de aquel diamante se despertó.La bestia era horrible de cabeza de león,cuerpo de hipogrifo,garras de felino de cinco metros y cola de serpientes atacó al criminal y atrapó en su boca ese diamante sagrado y con él llevarse a su estómago al criminal asesino de Henry.

El diamante brilló como si de una estrella se tratase debido a la imprudencia aunque a la vez oportuna acción de Mathew que colocó la pieza en el sagrario e hizo brillar al diamante sagrado reventando el cuerpo de la gran bestia y derrumbándose la cueva romana del siglo XI.

Finalmente entre risas Jack y Mathew volvieron a casa ésta vez sin su queridísimo hijo Henry que les alegraba cada momento del día a ambos.

Todavía no había salido el sol

África Vázquez y Laura Gallego son genios pero no tienen por qué ser inalcanzables todos podemos tener nuestros mejores momentos profesionalmente y nuestras rachas de mala suerte pero ¿por qué no alcanzar a éstas grandes escritoras? cualquiera podría en este momento ponerse a escribir e inventar obras de gran calidad que le lleven a la fama como hizo J.K. Rowling,y como no superar a cualquier gran escritor.
Son sin duda seres excepcionales totalemente diferentes a mí,yo soy un simple estudiante y ellas dos son dos grandes escritoras,sí son muy diferentes a mí por supuesto.
Nacieron escritoras o al menos nacieron con esa VOCACIÓN,ese a lo mejor sería su gran sueño desde pequeñas y su forma de cumplirlo era aprovechar los concursos de libros.
Han llegado a escribir a lo mejor pues gustándoles alguna de sus historias y queriendo publicarlas a ver si les gustaban a los internautas y lo consiguieron al parecer,han ganado por su forma de narrar historias e inventarlas.
Yo puedo escribir pero mi vocación no es ser escritor ni publicar nada a lo mejor en mi vejez si me dara tiempo pero no lo sé estaría dispuesto en mis tiempos libres.
A quién no le gustaría ganar un premio por escritor de vez en cuando pero yo no creo llegar a ese nivel,creo en mí pero no en mi capacidad como escritor claro.
Para escribir necesito voluntad,tiempo libre y paciencia ingredientes que no coinciden bastante pero que espero que algún día si tenga esas ganas de hacerlo.
PD:Blanca en mi entrada de retrata la foto no la he puesto porque no sé :]

Retrata

En esta descripción escojo al personaje que está detrás del piloto de la moto,es un señor mayor de unos 50 a 60 años,de pelo canoso y lacio,su mirada está arrugada por el efecto del viento causado por la velocidad de la moto,nariz gruesa y labios arrugados,tiene unas orejas normales,sus manos agarran sin fuerza al piloto de la moto y viste un traje más o menos gris con blusa blanca,corbata roja granate,pantalones marrones,calcetines negros y unos zapatos marrones al parecer de cordón,su carácter es bastante fuerte,no le hará gracia la mínima estupidez de su compañero y es un hombre serio,de poco reír.

PD:Blanca espero que te guste mi descripción,en ningún momento he mirado ni he necesitado esa chuleta que ofreciste.